那一天恰逢銀河SOHO落成試燈，橫跨百米之遙的建筑在夜間內(nèi)外燈光全開(kāi)，通體發(fā)亮，晶瑩、純凈，像剛剛打開(kāi)禮品盒的明珠。將周?chē)目臻g亮度等級(jí)提高了數(shù)倍，光芒映射在周?chē)牟Ａw建筑上倒影出形象，何等壯觀(guān)的場(chǎng)面。我到晚了一步，沒(méi)有見(jiàn)到那位個(gè)性不凡的女建筑師扎哈哈迪德。我聽(tīng)到路人在說(shuō)：“好漂亮啊!”、“燈亮了好幾天了，還是老潘有錢(qián)!”當(dāng)我在四棟圓球結(jié)構(gòu)組成的內(nèi)空間里面游走的時(shí)候，確實(shí)有置身異界的時(shí)空錯(cuò)位感，當(dāng)代建造科技的大應(yīng)力和荷載力成就了銀河SOHO的柔美曲線(xiàn)，為了形式而營(yíng)造，這是當(dāng)下中國(guó)建筑的熱鬧現(xiàn)象。

　　在潘石屹的作為里，他是不能忍受被社會(huì)漠視。于是從最早的現(xiàn)代城SOHO，到中期山本理顯設(shè)計(jì)的建外，再到隈研吾設(shè)計(jì)的三里屯。理性主義的冷漠逐漸褪下外衣成為“體量巨大，外觀(guān)立面與內(nèi)部空間幾無(wú)關(guān)系”的銀河幻想，演變?yōu)槌錆M(mǎn)“自我滿(mǎn)足感”的結(jié)晶化堅(jiān)定意志，義無(wú)反顧的將這座巨大墳包樣的建筑硬塞在周邊政府機(jī)構(gòu)林立的環(huán)境中，這是潘石屹對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義的一次投機(jī)。

　　銀河SOHO詮釋了“社會(huì)人”對(duì)于城市美學(xué)中關(guān)于隱喻的期待：可以體驗(yàn)到前所未有的空間節(jié)點(diǎn)的高潮事件。而銀河SOHO滿(mǎn)足了這種增長(zhǎng)性的需求，它以天外來(lái)客一般的形體打破了地域內(nèi)的寧?kù)o，無(wú)論從外交部東還是朝陽(yáng)門(mén)橋上看過(guò)去，它突兀的以純粹的白色提示它存在的張揚(yáng)方式，一如潘石屹的性格。

　　“文脈”(上下文)是最被學(xué)者關(guān)注的事情，對(duì)于急于融入現(xiàn)代社會(huì)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，近十幾年來(lái)不斷出現(xiàn)打破“文脈”傳承的建筑或者社會(huì)實(shí)踐。扎哈在中國(guó)設(shè)計(jì)的兩個(gè)建筑，先是在廣州，位于珠江邊被稱(chēng)為“圓潤(rùn)雙礫”的歌劇院，以復(fù)雜的外表面“非線(xiàn)性參數(shù)化”設(shè)計(jì)難為了中國(guó)的建筑商，建筑的細(xì)節(jié)品質(zhì)大打折扣，玻璃與石材的拼接關(guān)系粗糙勉強(qiáng)，室內(nèi)防雨成為建筑質(zhì)量的硬傷，這是參數(shù)化設(shè)計(jì)在當(dāng)代工藝面前的軟肋。同樣的情況也出現(xiàn)在銀河的建設(shè)上，雖然大為改觀(guān)，但總是在細(xì)節(jié)上感覺(jué)差強(qiáng)人意。

　　蛋形的建筑早在喬恩 . 伍重的時(shí)期還是一個(gè)技術(shù)上的難題，悉尼大劇院進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十四年的施工才告完成。鋼結(jié)構(gòu)建筑在今天已經(jīng)可以扭曲、變形、旋轉(zhuǎn)成任意形式，在技術(shù)難點(diǎn)上突破了設(shè)計(jì)者的想象力。只要你能完成表面裝飾材料的裝飾方法，還有什么是建筑師所顧忌的?而唯一的擔(dān)心就是建筑的完成最后被大眾的接受程度。面對(duì)著有爭(zhēng)議的建筑我們的支持者總是拿巴黎鐵塔或者盧浮宮前的金字塔來(lái)說(shuō)話(huà)，意思是公眾終將接受大異于當(dāng)?shù)匚拿}的建筑形式。殊不知在我眼里以及在所有公眾的意識(shí)里，盧浮宮前的金字塔實(shí)則是一棟臨時(shí)建筑。用通透的玻璃面毫不阻擋游人觀(guān)察的視線(xiàn)，可以看到玻璃后的盧浮宮建筑，有形體卻接近沒(méi)有形體，就是不合適拆除起來(lái)也很快，貝聿銘巧妙的利用了這樣的公眾心理。埃菲爾用鋼鐵搭建的鐵塔也在上面加了很多人們樂(lè)于見(jiàn)到的古典符號(hào)，向公眾做了妥協(xié)。

　　我并不反對(duì)更新城市的面貌，我也帶著欣喜的眼光來(lái)看待新事物的誕生，從這一點(diǎn)出發(fā)，我對(duì)銀河SOHO的大膽還是持肯定態(tài)度。我贊成“城市有機(jī)建設(shè)”，在尊重環(huán)境歷史的前提下，做適合人們風(fēng)俗以及舊城原有風(fēng)貌的開(kāi)發(fā)，不片面的追求經(jīng)濟(jì)利益和獵奇心態(tài)。畢竟城市的多樣性和復(fù)雜性才能構(gòu)建一個(gè)多姿多彩的生活環(huán)境，依附于一種話(huà)語(yǔ)權(quán)的是壟斷，縱然我們的成長(zhǎng)一直在被壟斷中。

　　近期的中國(guó)又一次掀起異型建筑熱，飽受網(wǎng)友熱議的蘇州“東方之門(mén)”接近封頂。這是一棟更為離譜的設(shè)計(jì)，完全顛覆中國(guó)人對(duì)于“門(mén)”的印象。用尖拱形詮釋“門(mén)”的概念，這是中世紀(jì)西方哥特建筑上才有的造型語(yǔ)言，完全生搬到蘇州這樣一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)文化的氛圍里，這是對(duì)于中國(guó)人價(jià)值觀(guān)的肆意嘲弄，無(wú)怪乎群體一片嘩然。這是典型的一起植入建筑產(chǎn)生矛盾的事件，暴漏了建筑師以及當(dāng)?shù)貨Q策部門(mén)對(duì)于公眾心理的漠視與不假思索。

　　所以面對(duì)著銀河SOHO，白天的它成為孤立的存在，夜晚的照明和周邊的夜景也不相融。流動(dòng)的線(xiàn)條以及白色的形體以及一反周?chē)ㄖ奶祀H輪廓線(xiàn)，我只能用“巨大”來(lái)形容它。僅僅靠著巨大的視覺(jué)感受來(lái)展示形象，就像一個(gè)壯漢在炫耀肌肉。可潘石屹明顯是一個(gè)瘦弱男人，能不能扛得起這樣的力度感，還真的需要仔細(xì)商榷。